¿Cómo llegaste a Curtidores de Hongos?
Fue en el año 1999. Yo formaba parte de una Murga joven
llamada " Ecos de febrero". Un día en el que estábamos ensayando
llega un compañero con el “corrillo” de que salían los hongos y que estaba
probando gente para integrar la Murga. Ahí estuvimos al otro día, algunos con
mas "suerte" que otros.
¿Cómo es tu experiencia en el carnaval, en la previa,
durante y después?
En la previa es el momento en que a veces se disfruta
menos porque son casi 4 meses de preparación de los cuales 2 se ensaya todos
los días, pero esta todo lo otro de crear cosas nuevas y es donde
empezamos a ver las primeras reacciones de la gente, los cuales pueden ser
positivas o negativas y esto nos lleva a discusiones y cambios pero se lleva
bastante bien.
Luego, después del desfile comienza la etapa de disfrute
pero también a influir la competencia y esta nos lleva a reuniones y
discusiones, todo en pro de mejorar y corregir el espectáculo.
El después es la etapa de calma en donde se analiza
individual o grupalmente los posibles errores o aciertos que nos llevaron a
salir como salimos
Es algo que disfrutamos mucho y ha pasado a ser parte
fundamental de mi vida ya que es en la murga donde tengo mis amigos mas
queridos.
¿En que etapa de tu vida estabas cuando sentiste el
llamado del murguista?
Había terminado 3ro de liceo y no tenía ni idea de lo que
era una Murga más allá de algún vago recuerdo de la infancia. Pero ese año
conocí a un compañero que se pasaba cantando y hablando de murgas y carnaval,
un tal Gerardo Dorado, conocido hoy en día como el Alemán. De ahí en más fue
todo casi sin querer, empecé a investigar y a escuchar que era todo ese mundo
de canciones parecidas a las de Jaime que escuchaba cuando niño. Luego conocí a
la Murga Contrafarsa y ese creo que fue el llamado del murguista.
En la presentación en público, que te parece más
importante, ¿El escenario, la vestimenta, el argumento de la murga, el lugar de
la presentación?
Muchas veces al leer un texto de un cuplé o presentación
no se puede saber que potencial va a tener hasta que se realiza y se pasa unas
cuantas veces.
Creo que todo lo que nombraste es esencial y hacen al
espectáculo en sí.
Pero sin dudas, lo mas importante es la comunicación con
el publico lo cual implica una combinación enorme de factores
Claro esta que si el espectáculo es bueno, el éxito de la
actuación depende de la interpretación
¿Te dedicarías exclusivamente a las presentaciones de
murga como medio de vida?
No conozco a ningún murguista que viva exclusivamente de
hacer Murga. Si los hay los que viven de cosas vinculadas como ser canto,
teatro y últimamente los talleres de Murga.
Por mi parte y como muchos otros, tengo un trabajo formal
de 40 hs semanales que sumado a los ingresos extra por la actividad carnavalera
me hacen mas llevadera la cosa esta que le llaman vida. Pero dejando de lado la
parte económica, la murga y las otras actividades son esenciales para estar
siempre de buen humor.
¿Consideras que las presentaciones de murga tengan un fin
social?
La Murga es, en si un fin social y nace de una necesidad
de expresión popular.
Creo que donde mas se manifiesta el fin social de una
murga es cuando realiza beneficios para alguna obra social o para recaudar
fondos para alguna institución.
En lo que respecta al carnaval su función se limita a
entretener lo cual no deja de ser importante en la población.
¿Consideras que el cuplé de la murga deba tener un
trasfondo político?
El toque político en las murgas existe y va a
existir siempre porque la política es parte de la sociedad. En otros tiempos se
enfocaba de un modo mucho mas directo porque era la necesidad popular, murgas
como, La Soberana, Araca y Falta y Resto fueron punta en esos tiempos y hoy en
día, no tienen la popularidad que tienen otras agrupaciones.
Hablando de los vestuarios, ¿cómo es todo el proceso de
ellos?
Como todo comienza en el lápiz y papel en donde el
diseñador plasma sus ideas y trata de vincularlas con la temática de la murga
pero siempre dejando su toque característico. Luego viene la parte de la
realización, lo que implica sacar medidas, corregir diseños por ser poco
prácticos o costosos, probar los trajes y culmina con la prueba final que es el
desfile inaugural, en el cual hay que lidiar con el traje unas 20 cuadras y
donde afloran todos los desperfectos que pudiese tener. Se puede decir que si
el traje supera el desfile esta apto para hacer carnaval, al igual que los
murguistas.
¿El vestuario se inspira en el cuplé y en la temática a
tratar o es libre?
Años atrás, como no se usaba el llamado hilo conductor,
los vestuaristas se inspiraban en un tipo que no necesariamente tenia que estar
relacionado con el espectáculo, aunque a veces había alguna conexión con la
presentación o la retirada.
En estos tiempos y en especial en los Curtidores se trata
de que el vestuario acompañe a la historia que se esta contando, claro esta que
es la visión del diseñador la que la plasma en el vestuario y esto abre un
abanico de interpretaciones posibles y muchas veces ni parecidas a la del
creador del mismo
Y para finalizar,
¿qué impacto sientes que tiene la murga en la población uruguaya, ya sea como
espectáculo como una crítica social?
Muy vagamente, la murga es la discusión de la mesa de un
boliche llevada a un espectáculo callejero, puede sonar un poco duro pero si lo
pensamos bien tiene todos los tópicos de una charla o reunión de amigos en un
lugar en donde se sienten cómodos y con todas las potestades para decir lo que
piensan sin que nadie les “pare el carro”. Las músicas y los trajes, situados
en un contexto escénico adecuado hacen de esa charla un espectáculo.
Por esto es que impacta tan directamente en la sociedad.
Muchos de los espectadores del tablado comentaron alguna vez lo que luego cantó
la murga y de este hecho en concreto es que se alimentan los letristas y
realizadores de espectáculos.
El carnaval en su conjunto es una expresión popular de
libertad, alegría y creatividad.
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